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，3年多前回苗栗老耕種，

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，力行無毒農業種植蔬果與地瓜，

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，期盼打破傳統認為種田沒收益的觀念，

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，號召青年一起返鄉活化休耕地。黃欽達4年多前屆齡退休，

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，不忍老家農田因父母親年紀大而荒廢長滿雜草，

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，在三分大的農田裡施行無毒農業，去年8月初開始試種「桃園66號」地瓜。他表示，種植藤蔓類較不怕水，如遇雨水多時較葉菜類不易腐爛。黃欽達說，開始採行無毒農法耕作，附近長輩都不看好，但他妥善利用現有機具，原本用來翻土的中耕機用來除草，做好適當田間管理、輪作減少病蟲害，雖然田間雜草會影響栽種作物的養分，卻能吃的較安心。去年底開始，三分大的農地陸續收成紅皮地瓜，平均每株可收成10棵重約2斤的地瓜，口感綿密，甜度高、水分多。黃欽達估計今年可收成5000斤地瓜，比起種稻米收益高，他希望能拋磚引玉，打破傳統認為種田會餓死的觀念。，

今天是各小學開學日，

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，新北市三峽警分局有鑑於轄區幅員遼闊，

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，為維護轄區各校新生及學童安全，

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，編排內勤同仁及轄區派出所共同執行國民小學上、放學安全維護工作勤務，

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，讓學校師生均能「安心」，

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，家長「放心」，確保學童上、放學安全。根據過去開學日的交通情形，家長幾乎同時送小朋友到校，造成交通擁擠，平日嚴肅的警察大人，化身一變就成了親切和藹可親的導護爸爸及導護媽媽認真執行護童勤務，經由交通疏導可以使駕駛人放慢車速，保護過馬路孩童之安全。除此之外並關懷留意在學校外逗留或落單的學童，提供協助、防止意外發生。三峽分局長王順益表示，執行國民小學上、放學安全維護工作勤務，確實有極大的助益，特請同仁落實執行護童勤務，以確維學童安全及校園周邊交通順暢；另外也持別呼籲家長，開學日送小朋友到校時，千萬不要違規停車，共同維護學童安全。(中時)，

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，最適合新年送禮。（微熱山丘提供）

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，已成年節必備糕點！「微熱山丘」新年限定包裝，

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，將於12月27日起在各通路同步銷售，

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，即日起開放網路預購，

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，送禮自用兩相宜，

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，藉此傳達對親友的祝福，

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，更是情真意切。微熱山丘新年限定版包裝，設計結合雞年傳統生肖，以可愛的小雞，凸顯充滿生機、活力十足的新年新希望！掀開洋溢喜氣的紅色包裝，乍見一窩小雞，彷彿嘰嘰喳喳迎新年。微熱山丘鳳梨酥使用的鳳梨醬，非常「厚工」，土鳳梨熬煮後，還需經過3個月低溫熟成，軟化鳳梨纖維，並且讓果香更濃郁；1顆碩大的鳳梨，只夠做出7個厚實飽滿的鳳梨酥內餡，而且是藍師傅經過50年烘焙經驗，研發出的的美味秘密。「蜜豐糖蛋糕」則是藍師傅對於記憶中熟悉味道的重新詮釋，帶有蔗香及蜂蜜清香的蛋糕，沒有添加一滴油或人工添加物，以為家人製作糕點、大方用料的真誠態度，烘焙出樸實的蛋糕，滿溢香氣和愛意。微熱山丘鳳梨酥新年版，分10及15個裝；蜜豐糖蛋糕新年包裝，分原味及老梅口味，每日限量供應；網路訂購請查詢「微熱山丘」網站。(中時)，

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，包括科技業、製造業、餐飲服務業、量販業及清潔保全業廠商，

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，聯合釋出3960個職缺；請應屆畢業生、欲轉職或待業民眾別錯過。6月14日（二）下午2時舉辦2場徵才，

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，「上禾汽車、寶雅國際、楠梓電子、舊振南食品、台灣互動電視」等9家廠商，

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，在左營就服站徵求199名司機、工程師及行銷人員等；另在寶業里滯洪池生態教育推廣教室，

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，由「良福保全、聖宏實業、世豐螺絲、晶城環保、耀達電腦」等8家廠商釋出208個工作機會。6月15日（三）上、下午各舉辦2場徵才活動。上午9時30分，

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，在高雄加工出口區由「茂發電子、旭宏科技、華新科技、銳康科技、光頡科技」等8家廠商，聯合徵求157名工程師及作業員；同一時間，在岡山區前峰里活動中心則由「綠能科技、晉欣食品、慶達科技、熒茂光學、正興活塞」等8家廠商釋出421個職缺。同日下午2時，「鄧師傅滷味、頎邦科技、保時潔清潔、詠勝昌」在三民就服站招募72人；另於下午2時30分，由「宏穎企業、蘇氏精密、生合生物科技」等6家廠商在路竹區公所徵求108名工程師及品管人員。6月16日（四）上午9時，「媽咪樂居家服務集團、蘇氏精密、精湛光學、立大農畜興業」等7家廠商，在岡山就服站徵求352人。同日下午2時30分，則由「台灣好奇、台郡科技、金氏剛鐵、加高電子」等7家廠商，於大發工業區服務中心聯合徵求202人。6月17日（五）上午有2場徵才。上午9時30分，在楠梓就服台有「旺詮、國巨、達磨電子、易華電子」等7家廠商招募124名工程師及技術員。另一場則由「添好運點心專門店」，於上午10時在左營就服站招募33名外場服務員。此外，訓就中心將於6月18日(六)上午9時至12時30分，在鳳山商工學生活動中心舉辦大型徵才，廠商包括「群創光電、華泰電子、日月光、統聯客運、全國電子、統一超商、全家便利商店、漢來飯店、國賓飯店、吳寶春食品、鼎泰豐」等55家，超過2000個工作機會，歡迎民眾把握機會參與。各場次徵才資訊可洽：733-0823轉408。(中時)，

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，我無意中走上從政之路。隨著從政時間的拉長以及體驗的加深，

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，作為黨外運動的一個工作者，

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，我內心一直在問：台灣近代史和台灣現代史是否能夠有效連結？如果將1890年代出生，

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，以蔣渭水為代表的一代稱為祖父輩的第一代；則1920年代出生，

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，以李登輝為代表的一代可稱為父執輩的第二代；而1950年代出生的戰後黨外世代，

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，便可稱為第三代。第一代創造了黃金十年；第二代經歷了悲愴年代；第三代則在歷史長期的冬眠狀態中，

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，逐步從歷史的冬天甦醒，走向歷史的春天。悲愴年代將台灣近代史和台灣現代史阻隔了，造成歷史的不連續，這就好像有些傷口的氣血堵住了，以致血液無法正常流通一樣，因此，必須打通阻絕歷史連結的任督二脈，打通悲愴年代所造成的歷史隔絕，三代百年台灣歷史才能夠有效連結，並得以順暢發展。從歷史長河的角度言，悲愴年代的歷史沉澱時間並不算很長，加上悲愴年代在現實政治所具有的敏感性和爭議性，放眼現狀，似乎很難有一家之言，可以「獨尊儒術，罷黜百家」。我曾是第一代歷史的記錄者之一；本身長期是第三代的黨外工作者之一；在問政過程上，曾不斷為台灣史能走上學術殿堂而努力，也曾在國會殿堂上，為台灣近代民族運動作見證（總質詢稿文長10萬字，附件多達21件），由於與台灣歷史有這種不解之緣的背景，我一直在探索，也不斷拷問自己：要如何面對這樣的局面？英國劍橋學派的「脈絡主義」(contextualism) ，其主旨在強調將單一歷史事件置於整體「脈絡」思考。從皇民化到二二八的悲愴年代，文學的呈現有如一面鏡子，一部攝影機，一張畫面。海明威小說的最大特色之一，便是代表著攝影機。如果能夠經由寫實的文學作品，來呈現此脈絡中的歷史場域、歷史畫面、歷史互動……應該會更像是一面鏡子，有助於對悲愴年代「剪不斷，理還亂」歷史的思考與梳理。兩年來，我與不少台灣研究領域學有專精的老幹新枝，有著深入的互動與交流，今天的研討會結構，代表這一共同努力的呈現。我也在這種結構邏輯下，生平第一次，結合歷史與文學，提出現階段我對悲愴年代的見解。我深深希望：經由大家的共同努力，能夠使悲愴年代的歷史繪卷，呈現出更清晰、更全面、更完整的面貌；更能夠為百年台灣歷史鋪展出有如〈清明上河圖〉般的不朽繪卷。二、悲愴年代大致地說，1920年代的台灣近代民族運動，從1921年到1931年間，在「先覺者」的推動下，台灣議會設置請願運動、台灣文化協會、台灣農民組合、新文化協會、台灣民眾黨、台灣工友總聯盟、台灣地方自治聯盟以及台灣共產黨，都先後或同時在台灣歷史舞台上登場。十年間，臺灣歷史上不僅出現第一個最大的農民團體、第一個最大的工會組織，也出現第一個具有現代意義的政黨；「先覺者」經由這些抗日團體所舉辦的巡迴文化演講與大眾演講的啟發與深耕、以及所帶動的請願抗議的激勵與衝擊，台灣社會經歷一次史無前例的洗禮，「先覺者」共同創造了台灣歷史上的黃金十年。隨著蔣渭水大眾葬（1931年8月23日）譜出台灣近代民族運動的輓歌；隨著右翼法西斯勢力崛起，1931年，九一八事變爆發；1937年，盧溝橋事件爆發，中日走向全面戰爭。其後，隨著中日戰爭時間的拉長以及戰爭範圍的擴大，台灣的地位愈形重要，對台灣的加強控制也愈成為必要。盧溝橋事變前約一年，第十七任台灣總督小林躋造宣稱：皇民化、工業化、南進基地化為其「治台三原則」。1945年8月15日，日本天皇的「玉音放送」，宣告日本無條件投降；同年10月25日，陳儀以台灣行政長官的身分在台北公會堂（今中山堂）接受台灣總督安藤利吉簽署的投降命令受領證，陳儀宣稱：「從今天起，台灣及澎湖列島，已正式重.入中國版圖，所有一切土地、人民、政事皆已置於中華民國國民政府主權之下。」這項激動台灣人心的歷史時刻，在不到一年半的時間，就因台灣行政長官公署的接收變成劫收，導致民心逆轉，人心思變，更在1947年2月爆發台灣歷史上最悲慟的二二八。1949年底中華民國中央政府轉進台灣；1950年3月，蔣介石重行視事，再回任中華民國總統；但二二八之後的清鄉，以及緊隨其後的白色恐怖仍續進行，所以，從皇民化到二二八到白色恐怖整肅的高峰階段，較寬鬆的算法，大約從1930年代中期到1950年代中期，二十年間；更嚴謹的算法，就如同比蔣渭水（1891年出生）世代小十六歲，又比王育德、邱永漢（均為1924年出生）世代大十七歲，且均畢業於日本東京帝大（李登輝、彭明敏均出生於1923年，李登輝讀京都帝大，彭明敏讀東京帝大，但兩人均因戰爭關係，於戰後在台灣大學補完學分後畢業）的陳逸松（1907年出生）在其回憶錄中所說：「從日據末期的軍國主義戰爭風暴到光復後的二二八風暴，這1950年代的白色風暴算是第三波。1940年代的十年中，在時代的巨變中，有三波政治風暴席捲台灣，每一波都有許多台灣的進步菁英蒙難」。這巨變的十年，實為台灣近代史上最悲愴的年代。三、皇民化1936年9月，日本政府任命海軍出身的大將小林躋造為台灣總督，小林躋造上任後即大力推動皇民化運動。同樣東京大學畢業、比王育德小八歲的黃昭堂，在《台灣總督府》一書這樣寫道：「當日本在與台灣人同一種族的中華民國作戰時，它對台灣人的動向有很大的危機情緒。為了使台灣人能幫助日本對抗中華民國，所以日本對台灣乃實行小林總督所說的『謀求皇國精神的徹底化，振興普通教育，糾正言語風俗，培養忠良帝國臣民之素質』。」皇民化比日本早期在台灣推動的同化政策更為強烈，為了使皇民化運動得以迅速推行，依《陳逸松回憶錄》及《台灣總督府》所述，1937年報紙漢文版被廢止，限制台語使用，推行「國語」（日本語）常用運動；進而廣及於日常生活上，禁止傳統的服飾、戲劇和音樂；信仰上，要求撤廢偶像、寺廟，強制參拜神社；廢止舊曆儀式；其目的即是「不論在精神上、形式上都與內地人絲毫沒有兩樣之後，始能稱為完全之日本化」。而皇民化運動實施的極致，就是改姓名，包括國語家庭。1.〈故鄉的戰事──改姓名〉被葉石濤評為「獨樹一幟的天才型作家」的呂赫若，光復後，不再用日文寫作，開始用中文寫作。在1946年2月，刊載於《政經報》的〈故鄉的戰事──改姓名〉短篇小說內，描述日本統治後期，隨著戰局不利，火車多被軍隊佔用，可供乘客搭的火車就很少了，因此上下車之間，乘客不免爭先恐後。有一次，看見月台上「一列差不多十數人的放課的小學生，靠著月台的最邊端，仍整齊地排列著等候」，當火車到站，旅客下車之際，「這些小學生並沒有起爭競，依舊規規矩矩排列等著」，忽然有一個排在後面「身材矮小的小學生」，拼命往前衝，進入車廂「悠悠占了空闊的坐席」，這時排隊依序進來的小學生齊聲喊罵起來：「後藤……你這混蛋……改姓名的」……後藤含笑回答說：「改姓名也可以」……「怎麼罵你改姓名！」「因為是假偽的，改姓名是假偽的」……「可不是嗎？排在後面的人就擅意走進先搭車，亂了排列順序這不是假偽？這不是改姓名？」這些小學生是拿「改姓名」這個名詞來做「假偽代名詞」，認為「改姓名」是假偽的。世人說，「小孩子是純真的，日本人聲聲句句總說台灣人改姓名是一視同仁」，但如果「連自家的小孩子都騙不著，怎樣能夠騙得有五千年歷史文化的黃帝子孫呢？」2.〈月光光──光復以前〉1946年10月，呂赫若在〈月光光──光復以前〉短篇小說內，敘述在美機轟炸日緊下，莊玉秋八口家眷拼命找房子租，在郊外，碰到一個「房東是台灣人」，卻驕傲地說：「租你是可以，要有資格才行，家眷日常生活都說日本話，是純然的日本式的生活樣式，沒有這樣的資格就不行」。莊玉秋一家並非是「確確實實的國語家庭」，他的母親和三個最幼小孩都不會說日本話，整天被關在房間內，母親不免抱怨：「房東家啊，你不是日本人，你是明明白白的台灣人，為什麼不准人家說台灣話呢？」並向莊玉秋訴說：「我們是要在這永住的，像現在這樣，一也不可說台灣話，二也不可說台灣話，我們是台灣人，台灣人若老不可說台灣話，要怎樣過日子呢！……你若要繼續這樣的委屈就是同迫死我們祖孫一樣的呀！」面對母親的淚水，莊玉秋自思「何苦因為僅僅的住宿問題，就把從來很快樂的家人做一隻無罪的羔羊，替社會來贖罪呢？」……他把胸中的悲憤向房東發洩出來，並「恨那真害死人的皇民化運動」，……他乃和孩子們一起唱出「月光光」（台語歌），他們驚動了房東、鄰居，但莊玉秋卻「覺得痛快地把他的心頭包住了……他想，你們不成台灣人呀！台灣人來裝作日本人，來欺凌台灣人，真的是人嗎？」3.〈煮蛋〉與皇民化運動同時進行的，包括戰時動員體制，其中，開始徵用台灣人充當軍夫，珍珠港事變後，也實施小規模、試行式的台灣人志願兵制度。隨著戰局吃緊，戰時體制與皇民化都深深影響台灣人民的日常生活，1900年出生的吳濁流與1909年出生的張文環，到了皇民化階段，分別是四十多歲與三十多歲，他們都是歷史場域的見證者和體驗者，他們的小說也深刻留下他們的見證與體驗。張文環在〈滾地郎〉（即〈爬在地上的人〉）小說中，以陳久旺和陳啟敏串起的故事，真實而貼切的敘述皇民化、改姓名以及戰時體制對人民日常生活的衝擊，而最後的結局是，一輩子與土地結緣、只「祈求神明給我們平安而已」的陳啟敏，聽到林貴樹戰死的電報，「在女婿靈前暈倒斷了氣」，他的太太王秀英則一直唸著：「神啊！我們沒有理由被推進地獄、我們沒有理由被推進地獄」。吳濁流在其代表性的三本小說：《亞細亞的孤兒》、《無花果》、《台灣連翹》，對皇民化及戰時體制都有深刻的著墨，而他在後兩本書均提到的〈煮蛋〉一文，更是戰時經濟體制最生動的反映。由台北帝大農學部教授中村三八夫所寫的〈煮蛋〉一文，介紹由於實施統制經濟，蛋都「供出」到軍部去，絕大多數國民少有蛋的配額，孩子們沒有看到過，因而不知蛋為何物。有一天，母雞咯咯叫在找雞時，是要生蛋了，母親便向孩子說，母雞要生蛋了，生下來後煮蛋給你吃吧，孩子卻一直在問：煮蛋是什麼？母親便比手畫腳了老半天想讓孩子明白煮蛋是什麼。這篇諷刺性的上乘之作，也道盡戰時體制下人民生活必需品的短缺，正如張文環在〈從山上望見的街燈〉（或稱為〈地平線的燈〉）所說，「時局已進入悲壯態勢」。4.「雨夜花」邱永漢是走過悲愴年代的台灣人，他的首篇小說〈濁水溪〉，從歷史角度言，是一幅悲愴年代的歷史性繪卷，是一部反應悲愴年代歷史場域的代表之作。在〈濁水溪〉裡，邱永漢以第一人稱述及「我」、「台灣」、「時代」發展的故事，並從皇民化開始談起。小時候，「我」讀日本人的小學校，五十人中，台灣人只三人，有一個學期被選為班長，但因為是台灣人關係，級任導師把「我」降為副班長。中學到台北讀台北一中，也是日本人占多數，感受到歧視待遇（軍訓成績單的分數總是五十九分，經打聽後，才知道台灣同學一律五十九分）。在鄉下，殖民地差別待遇太普通了：「日本人警察可領六成加給津貼，同時生活費幾乎是全免。米店免費供給食米，而且巡視市場一圈回來，豬肉、蔬菜都白白奉送。」考上台北高等學校時，總督府在台灣推行皇民化運動，穿和服，改姓名，「短短期間內，製造了不大懂得日語的滑稽日本人」。「在高等學校聽歷史課的台灣人，幾乎都受過這種洗禮，那是要踏上＂反抗者＂之路的起點」。隨著時局緊張，南進基地的台灣成為日本「不移動的航空母艦」，逐漸將全島「要塞化」。為歡送美國人老師回國，同學們齊唱「雨夜花」──那甜美而哀怨的旋律，老早就受到台灣民眾的喜愛，當台灣人被日本當局徵用為「軍夫」後，有位日本人將此曲配上日文歌詞，改為「榮譽軍夫」歌；但當局愈推動，原來的歌詞「雨夜花」愈風靡全島，當局連忙禁唱此歌，「懷著被迫向同一祖先的大陸同胞對抗的台灣人的悲哀唱這首歌時，我們每位同學都感到心痛欲裂」。「我」大學讀東京帝大經濟學部，經學長劉德明推薦上德村教授的課，德村教授力主日華親善，日華攜手合作，才可能有大東亞共榮圈，但「我」問道：「如果照目前的情況繼續下去，中國大陸將變成第二個台灣」，如此「和平建國」將不可行，而「抗戰建國」更具有吸引力。德明父親是位醫師、基督徒，留學京都大學醫科，母親則為日本人，不免有人納悶，德明則自信回應說：「……難道今天有人懷疑鄭成功是漢人的象徵？」「我生下來就是台灣人，嚐到了民族的痛苦，恐怕今後仍必須繼續嚐受這份痛苦，我只有台灣人的意識，這樣就夠了。」(未完待續)(中時電子報)

黃煌雄》台灣的悲愴年代 ──從皇民化運動到二二八事件(二)

黃煌雄》台灣的悲愴年代 ──從皇民化運動到二二八事件(三)

黃煌雄》台灣的悲愴年代 ──從皇民化運動到二二八事件(四)，

台北市消保官陳信誠在去年9月23日接受議員質詢時指出，

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，悠遊卡公司在其官網聲稱有1萬5千套波卡提供電話訂購，

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，但事實上少了3千套，

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，屬於廣告不實，

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，除依據《消保法》要求悠遊卡公司改善，

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，另外，

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，依據《公平交易法》將此案移送公平會查察，若確實違法，可處5萬元至5千萬元罰款。如今，公平會確定裁罰50萬元。

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去年悠遊卡公司銷售人氣AV女優波多野結衣悠遊卡，因保留過多公司員購與公關卡，實際銷售比對外宣稱的數量少了3千套，公平會認定涉廣告不實，開罰50萬元。公平會表示，去年悠遊卡公司於網站公告，於9月1日凌晨銷售1萬5000套波卡，僅接受電話預購，4小時18分後宣布銷售完畢。但根據公平會調查，波卡實際電話預購數量僅1萬2千套，最後銷售11980套，其他波卡則提供員購、或以公關名義對外發送。公平會指出，消費者信賴悠遊卡公司宣稱的數量，無法得知業者有所保留，因而可能造成錯誤決定，且悠遊卡未於廣告揭露實際銷售數量，已違反《公平交易法》。(集團連線報導)，

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，放紅腳苓是非常重要活動，

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，台南佳里延平社區為找回古時的歡愉氣氛，

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，特別商請老師父製作長管鴿苓及竹製鴿舍，

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，並開始聯絡附近村落籌辦，

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，預計1、2年後要重現當年放紅腳苓盛況。佳里區延平社區總幹事姚志峰表示，放紅腳苓活動是早期農村社會農閒時的重要活動，分布在嘉南平原的八掌溪以南、鹽水溪以北地區，學甲、鹽水以短管鴿苓為主，佳里則用長管鴿苓，學甲地區的菜鴿較大，佳里的菜鴿較小。姚志峰形容，當年放紅腳苓是地方部落的大事，參與競技者，都是相隔的部落，最長的長管鴿苓達8尺長，約240公分，比賽的方式是，參賽的一方，一定要將所有鴿苓背回，否則就是輸了，純屬聯誼性質，輸的部落要辦桌請客。如今因製作長管鴿苓師父難覓，不僅活動不再，這項技藝也即將走入歷史，為讓這項技藝得以傳承，找回古早時的歡愉氣氛，延平社區於2年前開始培育菜鴿種鴿，目前已有2處育種，數量近40隻，這些菜鴿未來將充作比賽用。為了讓失傳的放紅腳苓活動重現，延平社區總幹事姚志峰已聯絡七股大潭部落開始籌畫，並請竹管師父製作鴿舍，再過一段時間，即可將新鴿舍搭起來，地方對此活動都表示支持。，

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，受實體黃金買氣升溫與預期投資者可能重回市場，

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，帶動金價從6月底的近3年低點迄今，

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，已勁彈逾13％。不過分析師指出，

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，聯準會可能啟動QE（量化寬鬆政策）退場與印度對黃金消費量減少，

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，恐讓這波金價反彈遇阻。
    　在空頭回補及中國對實體黃金需求強勁，

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，金價連續第5日走高，周二現貨金價盤中更上漲0.2％至每英兩1338.16美元，與1343.06美元的3周高點只有咫尺之距。
    　ETF證券管理公司的澳紐業務部門最高主管賴德勒表示，近來金市氣氛已出現明顯改善，4月見到黃金基金遭到大幅贖回的情況已經減少。
    　帶動近來金價反彈主要有兩大助力。第一是中國對實體黃金的需求大增。中國黃金協會周一表示，今年上半年中國黃金消費量較1年前飆升54％。
    　Paradigm證券公司資源部門負責人道伊斯認為，目前實體黃金買氣強勁，意指實體黃金市場的供給趨向緊俏。
    　此外，投資需求可能已重回市場，全球最大黃金交易所基金的SPDR黃金信託持金量，上周五增加近兩公噸至911.13公噸，為6月10日以來首次增加。
    　但一些分析師依然看空金價前景，澳盛銀行集團商品分析師泰安帕雅就不同意實體市場在近期將面臨任何有意義的吃緊，他指出印度對黃金的消費減緩將釋出部分供給。，

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，當年她的支持度不僅勝過三位參選的副總統，

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，而且勝過三位參選的男性總統候選人，

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，「如果沒有我，

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，也許就沒有2000年的政黨輪替」。（陳信翰攝）

婦運領袖李元貞為抗議林全內閣女性閣員創新低，

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，宣布不出席總統當選人蔡英文就職國宴，

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，前副總統呂秀蓮今天透露，

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，當年她會擔任前總統陳水扁競選副手，就是因為李元貞的推薦。

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呂秀蓮說，當年桃園縣長劉邦友遭槍殺，血案至今未破，但那9顆子彈改變了她一生的命運，當時她競選桃園縣長，陳水扁主動表示要幫他助選，兩人因此而認識。她說，陳水扁在競選總統，扁的妻子吳淑珍認為應有個女性副手，找了當時推動婦女運動的李元貞詢問，李元貞推薦她，吳淑珍再告知陳水扁正式找她當搭檔。呂秀蓮要大家去看當時的民調，當年她的支持度不僅勝過三位參選的副總統，而且勝過三位參選的男性總統候選人，「如果沒有我，也許就沒有2000年的政黨輪替」。(工商即時)

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，傳出因安德魯在台灣拍攝《沉默》期間於夜店偷吃，

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，導致兩人在４月初分手的八卦，

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，先不論美國可性度不彰的八卦雜誌，

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，如何得知他在台灣的一夜情，

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，但兩人確實自１月起就不曾公開露面，

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，不過艾瑪日前在《Interview》雜誌與偶像黛安基頓對談時，

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，仍滿臉幸福地大讚安德魯說：「他真是個詩人。」黛安引述安德魯在《Vogue》雜誌上的深情告白：「與艾瑪合作就像是放開雙手潛入奔騰蜿蜒的河流之中，由開始、到結束，隨性自由、活在當下、即時、恐懼、活力，是與人對戲時唯一該有的樣貌。」艾瑪聽聞後，滿臉羞怯地說：「聽他這樣說，讓我心裡充滿感動，不過他幾乎每天都會寫出像這樣的文字。」據《時人》報導，該篇訪談發生於３月，兩人戀情現況依舊成謎。艾瑪將身為伍迪艾倫繆思的黛安基頓視為偶像，自己也成了伍迪的新繆思，去年首次主演他執導的《魔幻月光》，接著又將與瓦昆菲尼克斯在伍迪的新作《非理之人》大談師生戀，該片即將於坎城影展首映，艾瑪與安德魯過去極少缺席對方的首映紅毯，戀情是否仍是現在進行式，可能就會在坎城揭曉。，