華航企業工會與華航董事長何煖軒協商破局，
，工會宣布7月1日「依法請假」。但在網路臉書中，
，支持與反對的聲浪相互較勁，
，有地勤表示，
，會照常出勤，
，但也人表示請假，
，只是要求公平，
，希望一視同仁。華航企業工會成員超過1萬多人，共有6個分會，總公司各單位、航務處、訓練中心空服處、空品處、修護工廠、台北分公司、地勤服務處、台貨中心、高雄分公司，其中空服處、空品處；依照工會粗估若有1/3請假，會造成機場不小影響，資深管理者表示，機場運輸可能會癱瘓1/3。但「7月1日依法請假」話題，已在臉書上形成不同論戰，有地勤在臉書中指出，「經歷了桃機淹水、空服合法罷工，每一次的華航地勤們都選擇了不缺席，這次也不例外」，「請理智看待資方工會自行宣布的活動」，也希望「讓你們身邊要搭飛機的人放心吧，我願意出勤七月一日當日櫃檯工作」。但臉書中也有一些員工表示，已經受夠了長期被汙名化，並指稱企業工會長期對公司的發聲與建議，十多年來在各項開會紀錄都清楚可以看到，卻未受重視，現在被人貶為「想搭便車」，實際上日前抗爭的外部工會才是「割稻尾」的獲利者；「依法請假是勞工權益，只希望有公平待遇」。1050628(中央社)，
兄弟象昨天凌晨打完跨日之戰擊敗統一獅隊，
，同時也用完幸運要素；昨晚出戰桃猿隊，
，遭到猿隊洋投波拉斯壓制，
，以0比6敗給猿隊，
，象隊凌晨贏球、晚上輸球，
，同一天嘗到先贏後輸的複雜滋味。
猿隊先發投手波拉斯投了一手好球，
，終結猿隊被象隊連2場完封的窘局；波拉斯以115球完投9局被敲2支安打、無失分，對象隊反將一軍。他已連16.2局無失分、其中對象隊有16局，替猿隊報了連2場被象完封之仇。
兄弟象前次遭到單一投手完封的比賽，是在2011年10月8日對戰猿隊，投手是猿隊洋投銳，當時象隊只有1安打、慘遭完封。昨天賽後波拉斯拿到單場MVP，並與啦啦隊辣妹一起在場中熱舞。
昨天猿隊抓住象投鄭錡鴻球運不佳的機會反撲，在3局下搶下4分大局，終場以6分之差打敗象隊。猿隊打了11支安，為前2次對戰無法得分出了口悶氣，象隊只有2支安打，攻勢不成比例。
為了贏球中止連續被完封，猿隊打擊長、短槍齊發，3局下，林泓育的短打讓鄭錡鴻接球時滑倒，因身體不舒服提早退場。郭嚴文的短打讓中繼投手米吉亞接、傳不及而滿壘，並打亂投球節奏，猿隊單局攻得4分。
猿隊3至6棒包了6安打，林泓育、林智勝各有2安，象隊只有彭政閔、周思齊各打出1安打。，
孫芸芸曬度假美照，
，卻因穿皮草被罵爆。(取材自facebook)
微風廣場老闆娘、時尚名媛孫芸芸，
，美好的年節不願悶在家當宅女，
，她跟老公廖鎮漢「跨國走春」，
，喜歡打扮也喜歡玩社群的她，
，在臉書跟網友們分享她的假期人生，
，眼尖的網友隨即發現上流夫妻檔在南韓釜山享受陽光，
，然這些照片的亮點既不在曬恩愛也不在名媛穿搭上，而是芸芸身上的東西。孫芸芸趁年節陪尪出國度假，穿著時尚華麗在釜山享受冬日暖陽，而貴婦如她，選擇了灰褐色皮草外套禦寒，雖不知真假，但已惹毛網友，譴責「不知道犧牲多少動物的生命才有你身上這件」、「不要穿皮草會更美」，想秀美照反倒惹來批評，而孫芸芸心情似乎沒受影像，因為她緊接著po出影片呈現南韓美食「活章魚」的新鮮，又挨批「好噁好殘忍」。(中時電子報)，
Matenadaran高大的建築盤踞葉里溫東北角的山頭，
，眺望著以馬許托次為名、一直貫穿到市中心西南隅的大道。或許街上的生命太豐富，
，在高加索旅行時我總不喜歡參觀博物館，
，卻沒想到因為避雨，
，在三間不算大的展廳消磨了近三個小時；Matenadaran──亞美尼亞文的「圖書館」──並不是一座單純的圖書館，
，它收藏大批包括亞美尼亞文、喬治亞文、希臘文、阿拉伯文的手稿和早期印刷品，
，涵蓋哲學、宗教、醫學、天文和歷史檔案，
，細看沾水筆在羊皮紙上留下整齊又不曾塗改的文字和圖案，匆促寫下的契約和文件，精細描繪的植物和星象，以及用布帛、金屬裝禎的封面，一冊冊細心保留的物件，像知識的星圖，更像保存智慧的苗圃。為了紀念馬許托次這位亞美尼亞文字的發明者和亞美尼亞最早的翻譯家，Matenadaran又稱「國立馬許托次學院」。可能是地理的關係，也可能是被回教世界圍繞的原故，亞美尼亞自古以來便維繫著翻譯與保存典籍的傳統。在一個戰爭和地震頻傳的小國（例如1988年12月7日的地震便造成到20，000到30，000人死亡，15，000人受傷，西部城市久姆里幾乎全毀），維繫智慧的傳承是更為迫切的要務了罷。從虛無的觀點來看，人、生命、地球，一切的一切終將毀滅。圖書館會坍塌，人類會消亡，但如果還有一點什麼樣的生命跡象會再次從荒寂的土地萌芽，我們是否應該盡力保留些什麼，做為未來生命的一點依據和參考呢？強勢與弱勢的文化體對此肯定有不同的想法：強勢文化不斷兼併弱勢文化（譬如對文字的任意修改和對語言粗暴的禁絕），建構更強大一統的文化體；弱勢文化則持續用不同的方式尋求生存，並隱身微弱的符號後面，試圖留下哪怕是殘破的一點痕跡──在亞美尼亞北部兩座西元十到十一世紀修建的修道院薩納欣（Sanahin）和哈格里帕（Haghpat）流連忘返，我們讚嘆的不只是建築的理性美，或建築與環境的結合（位於山巔的修院與塵世完全隔絕），更是歷史帶給整體的內省的人文力量。亞美尼亞的修院是一個個連接起來的空間，看起來封閉但事實上又由牆面或圓頂上切割開來的光引與外界保持聯繫，從間隙滲入的光線和迴盪的聲音造成內在的冥想空間；僧侶在此從事宗教的修行與知識的學習保存，所謂的「圖書館」，最初也就是修院保存手抄本的地方。到達這些修院必須仰賴彎曲的山路，從河谷到山巔一圈圈緩緩向上攀爬。山路是狹窄的兩線道，車禍的發生一直非常頻繁，更遑論一千年前必須藉由步行和牲口，長路跋涉才能到達山頂的艱困了。對我來說，亞美尼亞最美麗的兩件事物，是文字與石刻（Katchkars，鏤刻在石碑上的花體十字架）。它們也代表了這個貧弱民族發聲與傳承的渴望，正因為不被聽見或隨時準備消亡，他們才會留下如此大量的抄本和綿延不絕的石刻罷？，
84歲張姓老婦27日凌晨搭著計程車返回老家，
，但因派出所改建，
，讓老婦認不出家，
，所幸警方協助，
，通知家人領回。(賴佑維翻攝)
桃園市大溪區84歲張姓老婦27日凌晨搭著計程車返回老家，
，但只記得老家在大溪警分局中新派出所附近，
，計程車幾經找尋後仍未果。只好向警方報案，警方耐心詢問後，才發現老家的確在派出所附近，但因原地改建，老婦才認不出來，趕緊通知家人前來領回。警方表示，張姓老婦疑似年邁記憶力不佳，忘了自己的個資、家中電話及回家的路，原本住在新北市鶯歌的老婦，出門後請計程車載她回大溪老家，她只記得在中新派出所旁邊，其餘都沒有印象。但計程車在派出所附近繞了許久，老婦仍想不起來住在哪裡。計程車司機因此向警方報案，警方詢問後，得知老婦搬家許久，因此推測派出所當時仍未改建，老婦因此想不起自家住在哪裡。後來經過警政系統查詢後，順利找到老婦兒子，並請將其帶回。(中時)，
