文化部長龍應台今天呼籲年輕人一定要關心政治，
，「政治就是有一群人決定了你的未來，
，如果不關心，
，你的未來就被決定」。
她說，
，關心政治不等於鬧事，
，但當社會愈成熟，
，年輕人決定行動前，
，要對議題有一定的了解深度，這才是關心政治的核心價值。
訪視香港第4天，龍應台晚間應香港大學邀請，在港大百週年校慶演講「我的香港，我的台灣」，龍應台的好友、藝人林青霞也到場聆聽。
龍應台表示，台灣很泥土，因各種因素，可做各種實踐。華文世界看台灣，不是看台灣做得多好，而是要看台灣開拓了什麼，在什麼地方摔跤又站起來，這是台灣對華文世界的小小貢獻。
她說，聽眾可關注台灣的民主實踐。中華民國1912年成立，今年才有文化部，她是首任文化部長，非常重視文化公民權，無時無刻把台灣偏遠深山的孩童文化權放心裡，希望縮減城鄉文化資源不均問題。
在場民眾於問答時間提及年輕人是否要關心政治，及她對旺中案、台灣壹傳媒出售案的看法。
龍應台表示，她走過挑戰威權政治體制的路，覺得對抗權威較容易，但在自由社會，商業、企業與併購主宰機制是利益交換機制，完全看不到敵人，挑戰更大。1011201
，
民國6、70年代的國語巨星尤雅，
，對今天的年輕歌迷來說，
，可能十分陌生，
，小學五年級就參加電台歌唱比賽，
，踏入歌壇40年，
，最近的一次在台北的個人演唱會也已經是10年前的事了。
日前到廣州深圳，
，竟然在不少唱片行聽到尤雅的歌，
，大陸的音像出版社將其列為台灣情歌天后，其國語懷舊老歌更是流行開來。另外還有精美的圖片介紹這位昔日台灣歌壇的玉女教主，細數其自1971年轟動一時的首張個人國語唱片《往事只能回味》，到《挺身而彩雲飛》、《心有千千結》、《煙水寒》、《愛在飛揚》、《街燈下》、《我找到了自己》、《母親》等經唱不衰的國語金曲。
不獨尤雅，像是鳳飛飛、蔡琴、甄妮等所演唱的金曲老歌一樣處處可聞。在大陸音像市場裡，台灣國語金曲老歌也以其獨特的魅力，占有一席之地。，
「金曲25」入圍公布後，
，評審總召倪重華說：「希望藉此影響大陸及華語音樂圈，
，早日脫離分配概念。」但女歌手入圍有新加坡的蔡健雅、馬來西亞的戴佩妮、香港何韻詩，
，家家是台灣的原住民；男歌手兩岸三地：大陸李榮浩、周華健其實是香港出生、台灣杜振熙、張震嶽剛好也是原住民，
，再加新加坡的林俊傑。這樣的國籍畫分，
，究竟是以地域性分豬肉，
，抑或只是巧合？
相信入圍的都是值得被肯定的好音樂，
，只是當文化部、評審團每年都以「多元、跟世界接軌」自我期許（還是催眠？）金曲獎時，
，可曾回頭審視，25歲的金曲獎已在不覺中陷入某些類型音樂的框架。
總召說：「金曲就音樂論音樂，不考慮市場。」但別忘了，這是「流行音樂」金曲獎，難道歌迷喜歡的、市場受歡迎的，不值得被鼓勵？唱跳歌手難入圍已是老話題，今年連田馥甄、陳綺貞都落榜。難道去年買她們和羅志祥、楊丞琳、畢書盡、楊宗緯等10大暢銷專輯的歌迷都是傻瓜？
金曲獎若真的想「從紅的人中選出好的，讓不紅的人變紅」，那就別再閉門造車，把紅的逼到出走，不紅的還是不紅，台灣音樂就真的完了。，
日本前執政黨民主黨日前在參院選舉中慘敗，
，黨內不少人認為，
，兩位黨籍前首相鳩山由紀夫和菅直人都是麻煩製造者，
，與民主黨的敗選脫離不了關係。該黨黨魁海江田萬里廿四日勸告菅直人自行退黨，
，並要求黨部開除菅直人黨籍，
，還決定發函向鳩山抗議有關釣魚台的發言。
民主黨廿四日在位於東京的黨本部召開常任幹事會，
，海江田在會上指出，
，他已於廿四日上午與菅直人會談，
，建議他自行離黨。菅直人當場表示，「給大家添麻煩了，但是我不考慮離黨」。
海江田隨後指出，菅直人替已被民主黨取消提名資格的無黨籍候選人站台助選，應該開除黨籍。不過他的發言遭與會幹部反對，故決定下次再議。
此外，鳩山日前接受港媒訪問時，針對釣魚台問題表示，「中國方面認為（釣魚台）是『被日本偷走的』也是沒辦法的事。」民主黨對此發言相當不滿，但因鳩山已於五月底退黨，無法予以處分。不過，海江田表示，「此事也對參議院選舉造成不可忽視的影響」，民主黨常任幹事會於是決定以書面向鳩山提出抗議。
民主黨幹事長細野豪志則為負起敗選責任而自行請辭。，
台北市立聯合醫院中興院區工務課課長李幸達涉嫌收受清潔廠商回扣，
，兩年來得手近50萬元，
，調查局台北市調處昨搜索中興院區及廠商等3處，
，約談李與業者蔣姓兄弟，
，全案依貪汙治罪條例行收賄罪嫌移送偵辦。，
，，
，
1946年3月17日戴笠、龔仙舫等人搭機失事喪生，
，從此對中共在政府區的活動及中共內部的情報均因而失靈。
二、任務派遣輕忽又不當
對任務指示，
，有所懷疑時就該問清楚，
，這是溝通的基本技巧，
，長官已指示「有重要人物……」，
，派遣時並未在意，
，也未認真思考，
，平時對所屬組員的飛行能力、個性、……等狀況的掌控似嫌不足；更談不上正副駕駛搭配，所涉及座艙資源管理的考量（正駕駛馮俊忠，廣東航校七期，副駕駛張遠仁，空軍官校十七期，兩人資歷相差過分懸殊，如此搭配副駕駛無形中會過分相信、依賴正駕駛的判斷），這均是失事預防必要的手段與措施。
簡言之，馮俊忠無儀飛能力，在天氣不佳的狀況下，就不得派遣！
三、電報請示應變無方
此時已知道222號專機正駕駛是馮俊忠，乘客有VIP戴笠，南京天候惡劣，機場關閉，原機折回青島。楊榮志若警覺性高，此時還來得及由北平另派機組人員替代馮，仍有機會挽救。無奈一錯再錯，又錯失機會。至於南京方面張光明想到此點，但意見未蒙採納，至為遺憾！
四、二度電報未指示轉場
知道馮已從青島飛來，南京方面應就近找天候尚許可降落的機場，如蚌埠、徐州等，指示轉場降落。
五、穿雲下降未提供協助
穿雲下降時，高度、航向、航速等受風向、風速、空氣密度等的影響，須定時計算並做調整校正。已知馮的敏感性不夠，飛行能力有問題，就該利用地空協調，無線電指揮，一步步指導下降，亦可避過此劫！
所以說事故是一連串錯誤的結果，無論前述一至五關鍵點，任一階段處理得宜，皆可消瀰事故於未然。顯見空軍當局避重就輕，未就「輕忽命令、怠忽職責、派遣不當、應變不足」做深入檢討改進。
戴笠之死的後果
換言之，此次天氣惡劣狀況下撞山，不僅是飛行人員的錯，更是督導指揮體系上的缺失！突顯出組織管理上的問題。
衣復恩在《我的回憶中》，有如下兩段記載：
戴笠因為統領全國的情報任務，向來神龍見首不見尾，因此外界有許多穿鑿附會的傳說。我有幸與其相識，他卻因搭我大隊飛機而身亡，這是我一直感到非常遺憾的一件事。
戴笠給我的印象是神祕、冷靜、機智，馭下及克己皆很嚴格。他在情治上的卓越貢獻，素為當局所倚重；甚至有人認為當年在大陸之失利，與戴笠之早逝亦有關係。此說是否正確，見仁見智，難下斷語。依我個人的看法，情報固然重要，但大陸之失守，與戴笠之死，關係不大。
1946年中國內戰之際，毛澤東不是靠他領導的軍隊，更不是靠他毛澤東的思想，也不是全靠蘇聯老大哥的幫助，而是全靠中共地下黨和地下電台，將竊取政府的絕密政治軍事文件，上報中共中央，毛澤東因而事先洞悉蔣介石的一舉一動，對中共的政治軍事部署，得事先採取各種防範措施。
由於戴笠負責的重要情報工作，多屬單線布局，他的突然殉職，時間點上，予共黨可乘之機，影響到蔣介石對部隊行動的掌控，對戡亂軍事實力的消長，有其重要關連。
美國華府中國現代史研究所前主任周谷，對這段歷史頗有研究，他在「抗戰剿共前後共諜無所不在，國府黨政軍機構早已百孔千瘡」一文中，有非常詳細的敘述如後：
中國國民黨由於早期聯俄容共的政策種下惡果，對日戰爭讓中共有機會坐大。1946年3月17日戴笠、龔仙舫等人搭機失事喪生，從此對中共在政府區的活動及中共內部的情報均因而失靈。一年內中共在各地建立電台達60座，三分之二皆為祕密電台，竊取政府機密。對共軍作戰的軍事大員，多為中共地下人員策反、叛變，數百萬大軍在二、三年間化為烏有。中共隱蔽、滲透、潛伏在政府中的絕密人員，可分為國民黨中央黨部、司法院、軍委會、國防部、戰區長官部、軍統局、調查局、剿匪總部、綏靖公署、空海軍、省主席、社會團體等12大類。
蔣介石直到晚年才知道，他在國共戰爭中失敗的主因，由於他自己情報失靈或無確切情報，因而導致他指揮的大軍失去控制。
在我的印象中，個人參與過的空難調查，有兩件分屬軍、民航，記憶特別深刻。且部分失事原因與戴笠事件雷同。
于豪章迷霧墜機
1975年12月27日下午，陸軍總司令于豪章上將，視察昌平演習畢搭機失事。兩架陸航UH-1H直昇機327，347從楊梅基地升空在湖口與富岡間遭遇濃霧而空間迷向，因飛行錯覺而墜毀，導致死傷將近20人的慘劇。究其原因陸軍輕航空隊成軍未久，飛行員均無儀器飛行的能力與訓練。總司令詢問這氣候可以嗎？革命軍人那有怕死的，在這種精神導引下，出了事！
1989年10月26日華航國內線二○四班機由花蓮回台北，18:55起飛，天色已全黑，錯誤左轉，不及2分鐘撞山爆炸起火失事，7名組員、47名乘客悉數罹難、無一生還。華航國際線的駕駛多人在國外看到國內夜航失事的消息，直覺反映的打電話問正駕駛是不是吳慰平？至於副駕駛咎鴻奎，第一次轉業民航曾遭淘汰，5年後因人員短缺，才再度接受訓練，進入華航，半年新手於夜航中失事喪生。
空難事故在不斷的重演，所舉二例即為明證。他山之石可以攻錯，前車之鑑不可不防。一切必須誠實的面對現實，確切的檢討，飛行事故是可以預防的！（全文完）
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中國大陸西藏拉薩礦區3月29日發生坍方事件，
，83名工人遭到活埋。至今天下午4時，
，已挖掘出36具罹難者遺體，
，但因再次發生坍方，
，搜救工作被迫暫停。
新華社今天報導，
，西藏礦區今天10時再次發生坍方，
，山體向下滑移了十幾公尺，
，當時救援人員暫時撤離現場，
，隨後恢復搜救工作，但下午4時再次新發現4條總長600多公尺的裂縫，因而再次暫停搜救工作。
報導說，目前救援現場始終有間斷性降雪。
中國黃金集團甲瑪礦區所在的澤日山山體（位於拉薩市墨竹工卡縣扎西崗鄉）3月29日6時突然發生坍方，致83名工人失蹤。1020401
，
近年以兩個漢字冠名的小說，
，如《惡人》、《告白》等，
，在日本的銷量均逾210萬冊，
，因為兩個漢字不僅簡潔明瞭，
，且具有創造新詞的魅力。《漢字與日本人》作者高島俊男說：漢字是日語中令人棘手的「重荷」，
，但如果摘掉這個重荷，
，日語就會變得幼稚，
，甚至會死去。
據說倉頡造字的時候，
，鬼哭神號，後人說這是一種魔界幻境。為何一定要進入這種魔界幻境才能造字？這始終是個謎。
太初有字，字與神同在。字就是神，神就是字。
點破這個謎底的，是《漢字百話》（大家出版）作者、有「日本漢字研究第一人」之稱的白川靜教授。他畢生研究漢字，發現漢字是進去之後，怎麼也轉不出來的魔方，非鬼哭神號不能解決問題。
正因為這個魔方不好轉，所以日本人的研究也相當著力。近年出版與漢字有關的專著，包括有阿 哲次的《戰後日本漢字史》、金文京的《漢字與東亞》、佐佐木睦的《漢字的魔力》、興膳宏的《佛教漢語50話》、松岡正剛的《白川靜──漢字的世界觀》，以及 原宏之的《日本的漢字》等。
日本過去流行日本人論，現今流行日本漢字論。在全球化的今天，國家、民族等概念越來越被邊緣化和模糊化，最後剩下的身分認同顯然就是語言。這裡既有日本人急於尋根的茫然若失，更有固守心魂的慌亂匆忙。這是否就是這些學者在著作中所透出的有價值的資訊？
日式漢語，對漢字本質有精到領悟
日本人發明了很多和製漢語，如思想、文化、文明等。「思想」在中國古典裡原本是認為、想像之意，如曹操詩句：「願螭龍之駕，思想昆侖居」，意味只想乘著螭龍，安居在我想像的那昆侖之巔。詩句裡的「思想」就是想像的意思，日本人借用中國古典漢語，把英語thought、idea、opinion等翻譯成思想。此外還有科學、醫學、概論、現象、批評、象徵等詞語。「象徵」這個詞，是中江兆民在明治十年的創意。當時，大量日本新名詞湧進中國，引起守舊者惶恐，連洋務派領袖張之洞都批示「不要使用新名詞」，幕僚辜鴻銘則悄悄告訴他：「名詞」亦來自日本。
可以看出，這些譯詞既是對漢字本質的精到領悟，也是對西文原意的小心契合，透出的是一種文化心機，一種感受性強於邏輯性的文化心機。其中最具代表的，大概就是日本人自己創造的漢字「侘」和「寂」所表現出的精神世界。在日本人看來，帶有積澱歲月、古色蒼然的過程是侘。而寂與朽同義。閃光透白的鐵鏈上的青銅銹，撲簌撲簌的腐朽相，在消滅的寸前，就是寂。
當富有邏輯性的漢文遭遇到感受性的日語時，發生的物理反應是出乎意料的。有陰陽相剋的一面，但更多的是相融和相關。中國稱咖啡，日本是珈琲。口字旁當然有其合理性，但日本人以咖啡豆的形狀為意識，口字旁變成了斜玉旁，倒也生趣。
在日本，仙台這個城市的名字來自唐詩「仙台初見五重樓」；東京淺草的地名來自白居易《錢塘湖春行》的「淺草才能沒馬蹄」。上世紀80年代的影星夏目雅子曾對作家伊集院靜一見傾心，理由很簡單，只因為他能流暢地寫出「薔薇」兩個漢字。前首相麻生太郎連連讀錯漢字發音後，一本名為《看似會讀實則不會讀的易錯漢字》的實用書，在幾個月裡居然高居日本暢銷書榜首。為了能在瞬間抓住讀者，近年以兩個漢字冠名的小說風靡日本，如吉田修一的《惡人》，湊佳苗的《告白》，銷量均達210萬冊以上。以寫員警小說著稱的人氣作家今野敏，幾乎半數作品都是二字書名，如近年來熱銷的《烈日》、《禁斷》等。他說兩個漢字不僅簡潔明瞭，而且具有創造新詞的魅力。
日語中摘除不掉的重荷
但問題也有複雜的一面。日本人一方面認可漢字有靈性，是遠古時代在今天的鮮活；但一方面又因把自己的身分繫於中國，內心總有一種消沉與抵抗。明治政府第一任文部大臣森有禮就曾構想用英語取代日語中的漢字。福澤諭吉在《文字之教》中也主張對漢字先加以限制，然後逐步廢除。創造了「哲學」、「理性」等詞語的西周，在感情上也傾向以洋字寫國語。被捧為「小說之神」的志賀直哉則乾脆宣布廢除日語，改用世界上最美的語言法語。而現在的日本年輕人，更是想盡辦法在文體中去漢字增加片假名，加大西洋化。但問題是，已經構築了觀念上的心與魂，其軀體又能動作些什麼？著有《漢字與日本人》的高島俊男說得到位：漢字是日語中令人棘手的「重荷」，但如果摘掉這個重荷，日語就會變得幼稚，甚至會死去。
美國耶魯大學教授理查.尼斯貝德說過：「現在世界上有超過10億人在享用古希臘知的遺產，有超過20億人在繼承古代中國文化傳統。」這「古代中國文化傳統」是否也包含漢字在內？我想是肯定的。可以說：漢字是東洋共同的血脈，是東洋人的心與魂。這種深入骨髓的東西能輕易地被拋棄被遺忘嗎？
「天地玄黃，宇宙洪荒。」漢字的這種萬古雄風，西洋文字能與抵擋？
還是96歲高齡的白川靜，點出了問題的所在。
於是，他成了一位大師。一位守住日本人心魂的大師。，
繼藝人張鈞甯住在台大宿舍遭議論後，
，教職員宿舍再惹爭議！民進黨立委邱志偉昨天質疑，
，台大在台北市有6000多坪土地，
，大多閒置或低度利用，
，甚至退休校長享有近100坪的宿舍。台大回應，
，民國70年以前配給退休教授的宿舍，
，依規定教授夫婦過世後才能收回。
昨天立法院教育及文化委員會審查國立大學預算。邱志偉指出，
，台大、清大等學校，
，土地都有閒置或低度利用的情況。以台大為例，在台北市中正、大安、信義區等精華區都有土地，約有6000坪土地，市價達200億到300億，大多是老舊日式平房，甚至有老教授住在近100坪或77坪宿舍裡。
邱志偉提及的2間宿舍，分別是台大退休校長虞兆中位於福州街的宿舍，民國73年配住，共計95.68坪；牯嶺街60巷王姓教授的宿舍，占地達77.84坪；現任台大校長官舍也位於福州街，共計139坪。
邱志偉說，有些教授往生後，其眷屬繼續居住，現今年輕教授1人僅分配約30坪宿舍，有些不符合比例原則。他強調，應盡速將這些土地做有效利用，若台大無法活化這些土地，應繳回國有財產局。
台大總務長王根樹解釋，民國70年以前配給退休教授的宿舍，依規定教授夫婦過世後才能收回，這些宿舍大多位於溫州街、青田街一帶；70年以後配給的宿舍，只要教授退休或離職就應搬離宿舍。
台大校長楊泮池說，有些土地是日式房舍、已被指定為古蹟，無法拆除重建，只能進行活化。王根樹進一步解釋，目前已經有幾間宿舍收回之後，改委託民間單位經營利用，有被改為餐廳、咖啡廳的宿舍，業者定期繳納租金。
面對國立大學土地閒置，教育部長蔣偉寧僅說，責成高教司全面了解52所國立大學土地利用情況，3個月內提出完整報告，規畫如何活化土地。，
