瀘沽湖是摩梭族居地，
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，這個族群仍維持母系社會系統與走婚的習俗，
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，雖因觀光化帶來變遷，
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，亦有不少尷尬的文化衝突，
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，然其獨特令它有著造訪的價值。從麗江古城出發，
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，顛簸上半天，
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，方能來到這個美麗如畫的清幽聚落。在落水村下車，
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，走沒幾步，
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，一間別出心裁的房子浮出視線。推門走進，不見一人。環顧四周，見那裝潢就像一般的咖啡廳，酒吧在正中，隔壁房間設有幾台電腦，桌上則擺置多本供旅客留言的簿子，開懷不捨之情溢滿紙頁。牆上掛的是各種手繪地圖，其中一張名為「永寧助學」地圖最是吸引我。還來不及細究，工作人員突然現身招呼，我要了杯薑茶，仍冷得直打哆嗦，他們便喚我們到後頭一起曬太陽聊天。到了後院，見男男女女數名，有人躺在椅子上沉思，有的聊天，有的看書……。茶屋的主人唐斌，隨手拿起一本黑格爾的書，與坐他對面的女生討論了起來，再拿一本書，朝另外一個男生說這書真值得讀。「斯是陋室，惟吾德馨」，我想起了陋室銘：「談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」這個迷人的咖啡店曾經出現在《無父無夫的國度》中，作者周華山描述其由來：「一個四川的漢人就這樣進入了摩梭文化……。」主人唐斌多年前來此旅行，就離不開這裡。開了這胡思茶室，讓這外來的研究者專心寫書，當地人想逃避自己文化問題時，也會跑來這裡閒聊。唐斌說他一看就知道我非內地人，氣質不同：「但哪裡人不都一樣？地球這麼小。」「地球很小？」「對啊，地球很小，如果我們明天晚上約吃飯，還是能見面的。」我悟到，這是天涯若比鄰之意。他的茶屋裡，哪兒來的人都有，全世界旅客來這裡都會和他聊天見面，來了一次兩次好多次，或用電子郵件或是信件，或是資源捐贈，他雖在雲南邊境的湖邊小屋，擁有的卻是大自然和全世界。即使我和他隔了一個大陸與一條海峽，但我們最終還是在這個火爐邊聊天。我問起牆上的那張助學地圖，他說那是外地人的構想：既然瀘沽湖每日接收這麼多旅客，他們或許願意為這裡的貧童盡點心力，「可以吸引資源。」對這本來封閉傳統、自成一格文化系統的族群居地，知識份子總說觀光是「文化污染」。而胡思茶屋便是瀘沽湖邊的「現代」，是「外來者」，但它卻讓各地旅人聚集在此，聽店長說故事，與他交換人生經驗，而後注意到這個行動，在感動、奉獻之餘，再把故事帶回自己的家鄉，讓「天涯若比鄰」藉著網路及現代設備得以實現，各地的愛心湧入這貧苦地區，孩子們能有書讀。小小茶屋，區區數人，卻匯集難以想像的力量。但天涯終究是天涯，年輕的理想還是太過年輕。唐斌終究是離開了瀘沽湖，胡思成為了旅人的傳說。，