「我可以是男是女，
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，可以飄移不定，
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，可以調整百分比，
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，只要你愛我一切都沒問題。」伊婷穿著裙子，
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，談話間手不停梳理烏黑秀髮，
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，一旁的芷儀含情脈脈地注視著她，
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，為五月天〈雌雄同體〉這首歌作了最好的詮釋。
在傳統二元性別框架下，
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，台灣只承認異性婚姻，
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，包含同性、雙性、跨性等多元性別者，
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，都成為性別霸權下的弱勢。對於伊婷和芷儀等跨性別者而言，為達成成婚的夢想，進行變性手術只是現行婚姻制度下的一種權宜做法；然而，就連這種不得已的權宜，現都被內政部以一紙公文撤銷婚姻，凸顯我國法令對「性別」定義不完備，與婚姻價值是由「性器官」定義的爭議。
從民國十七年以來，我國民法只承認生理性別做為結婚的要件；如同伴侶盟理事長許秀雯質疑，若有男性因病割除生殖器，難道內政部就認定他不是「男性」，認定他婚姻失效嗎？性別原本就是流動的、多元的、複雜的，是一種光譜，只能粗略分為生理性別、社會性別，但卻沒有絕對定義。看著伊婷和芷儀如此情深，又有誰能理直氣壯地說，女女、男男、跨性不能結婚？
日前美國最高法院宣判「婚姻保護法」（ＤＯＭＡ）違憲，指該法歧視同性伴侶，被視為是同志平權史上的里程碑。台灣號稱是多元價值、自由進步的國家，面對社會上要求多元性別婚姻的這些真實聲音，不應只是躲在官僚體制下唯諾，而應開始認真思考改變體制的可能性，落實真正的平等人權。，