「多一座有機農場就少一間醫院」，
，真善美綠色健康生態農場總經理蕭舜緝說，
，這是德國農家流傳的諺語，
，公司標下太康農場經營權，
，目前栽種45公頃有機蔬菜，
，主要提供國中小學營養午餐，
，有機栽培甜玉米種在嘉義義竹，不為營利，主要是測試鄰田汙染。他說，首次收成1分地約有3500支，甜度18度，是台灣品種「真滋蜜」，市價每公斤145元。為了回饋社會、落實社會公益，決定捐1000支給弱勢清寒家庭，共有近300個家庭受惠。蕭舜緝指出，有機栽培是台灣農業的重要走向，但若未在有機專業區中栽種，可能會受到鄰近田地噴灑農藥所影響，此次試種計畫與嘉義大學合作，希望了解可能會面臨哪些問題，將來可擴展至更多有機栽培農產品，追求永續耕作。，
昨天衛環委員會初審通過該條例部分條文修正草案，
，刪除非本國籍愛滋感染者入境、停留及居留限制。衛福部次長林奏延昨天指出，
，依現行規定，
，若外籍人士來台停留3個月以上，
，接受愛滋檢驗確定感染，
，外交部或移民署會廢止簽證或居留許可證，
，並強制遣返，也讓台灣成為跟愛滋人權背道而馳的國家。林奏延說，為尊重愛滋病患權益，目前全球139個國家都取消愛滋感染者的遣返規定，目前僅台灣等28個國家有這樣規定，因此決定修法刪除規定，未來在台灣停留3個月以上的外國人，也不必做愛滋篩檢。另外，昨早也初審通過該條例部分條文修正草案，未來愛滋病患確診並服藥2年後，治療費用由健保給付，但部分負擔費用，由疾管署編列預算支應；但下午國民黨立委江惠貞痛斥衛福部，指出許多立委都反對由健保支付，衛福部卻偷偷摸摸找一位立委提修正動議，並通過該版本，她揚言將把此案拉下來。此外，去年高雄醫學大學附設醫院幫一位患者做愛滋篩檢，遭衛生局罰款，昨天初審也通過，未來若疑似愛滋個案，醫院可基於醫療迫切性，對當事人實施愛滋篩檢。，
西班牙快時尚品牌ZARA將在台灣推出時尚諮詢服務。(劉馥瑜攝)
時尚顧問不再是精品品牌才有的服務！超過40年的西班牙快時尚品牌ZARA宣布，
，將於3月14日起在台灣推出「時尚諮詢」服務，
，並採一對一、預約制，
，為消費者量身打造專屬時尚穿搭！值得一提的是，
，台灣是ZARA繼日本、香港後，
，第3個推出該服務的市場。ZARA公關受訪時指出，
，時尚諮詢服務「亞洲才有」，主因是公司觀察到，亞洲市場的消費者對服務的要求相對較高，因此，去年初日本ZARA啟動該服務，去年底延伸到香港，今年再到台灣，希望提供消費者更多時尚穿搭建議。(工商即時)，
展覽主協辦及贊助單位代表剪綵，
，象徵展覽正式啟動（左起為聯合信用卡處理中心黃國鴻副總經理、閣林文創吳尚飛董事長、中國時報張景為副社長、科學工藝博物館陳訓祥館長、故宮博物院馮明珠院長、陝西省文物交流協會羅文利副會長、甘肅省博物館協會肖學智副理事長、合作金庫銀行黃伯川副總經理以及石利洛偉柏童閩崧市場推廣經理）。(時藝多媒體提供)
國立故宮博物院、國立科學工藝博物館、陝西省文物交流中心、甘肅省文物數據信息中心、時藝多媒體以及閣林文創聯手打造的「秦．俑－秦文化與兵馬俑特展」，
，將於明(7)起在國立故宮博物院圖書文獻大樓一樓特展室盛大開展。本展自秦始皇帝陵博物院、陝西歷史博物館、甘肅省博物館、甘肅省文物考古研究所等博物館、考古單位的館藏珍品中，
，精選189組件的世界級稀世珍藏展出，
，其中相當於鎮館之寶的珍貴文物數量不在少數，
，罕見地在「秦．俑」特展中完整呈現秦人自起源至盛世的考古紀錄，
，當中還包含甘肅馬家塬及大堡子山遺址及墓葬等珍貴的新考古發現。在華人文化中，
，無人不知秦始皇是一統六國、成就帝業的千古一帝，然而，是何種因素奠定了秦皇朝強盛的基礎？或許一般社會大眾並不清楚。國立故宮博物院院長馮明珠道「本次特展展出涵蓋自秦人起源至秦始皇一統天下、直到西漢時期的文物，規模可說是史無前例、更甚以往，透過精選189組件展品，呈現秦人歷史的完整面貌」。「秦．俑－秦文化與兵馬俑特展」策展人蔡慶良及張志光先生用深入淺出的方式，以「秦與周戎」、「東進稱霸」、「變法革新」、「秦始皇帝」以及「漢承秦制」等五大展區呈現考古研究的發現，逐漸揭開千年以前秦人的一些令人震驚的歷史真相，讓觀者能夠重新審視所謂的『大秦文化』。
〈西戎貴族復原馬車〉華美繁複，被學者推測為戰國晚期西戎大貴族所用之禮車。(時藝多媒體提供)
古代文明的崛起，都是多地域、多民族、以及多元文化的交融而產生。秦自春秋開始屢向東進，最後統一六國。在遷移與擴張的過程中，鎔鑄了東西方各種族的文化與藝術。戰國時期的〈金怪獸〉為一級文物，造型奇特，頭角呈雲形，身軀帶有卷雲紋路，當是草原民族崇敬之神獸。同為一級文物的〈金柄鐵劍〉，金質劍柄、鐵製劍身，劍柄整體為鏤空設計，鑲嵌著綠松石，從展品風格也可看出當時東西文化及藝術交互影響的結果。歐亞草原文化帶特有的藝術特色，在秦與戎長期融合的過程中，亦被秦文化所吸收，在這股北方之風的吹拂下，秦文化藝術所呈現的面貌多彩多姿。其他精彩展件尚包含當今唯一一件與春秋五霸之一秦穆公的相關文物〈子車戈〉、秦惠文君（後為秦惠文王）時期的〈杜虎符〉；秦漢時期，因人們祈慕成仙而產生的〈玉杯〉及〈玉羽人帶翼神馬〉，反應秦漢人對宇宙認知及對生命、自由、靈魂升仙的追求。珍貴華美的〈西戎貴族復原馬車〉以及西戎貴族墓中的隨葬珍寶，也將於本展完整重現。
本次展出兵馬俑陣仗浩大、氣勢驚人，秦歷史的神祕色彩隨著兵馬俑的出土而變得鮮明。(時藝多媒體提供)
本次展出可說是歷年來規模最大的秦文化特展，完整呈現秦人自起源至盛世的考古紀錄，受到各界高度期待，並獲得許多大企業的支持。主要贊助潤泰集團，長年投入社會公益與藝文活動，潤泰集團表示，希望藉由支持此特展，讓國人能夠近距離欣賞世界級文物；同樣列名共同贊助的聯合信用卡處理中心及合作金庫銀行，則是以金融專業結合藝術文化，在展覽期間，合作金庫卡友於展覽現場刷卡購票，均可享購票9折優惠，於特展商品區刷卡消費則享95折優惠。此外，長期投入藝術教育的廣達文教基金會，更是積極爭取而成為該展的教育贊助單位；而為了將這批珍貴文物安全運送來台，主辦單位特別與中華航空公司合作，華航也將結合展覽舉辦公益活動。本次更獲香港商石利洛偉柏公司攝影贊助，為特展留下精彩的影像。「秦．俑－秦文化與兵馬俑特展」展覽期間自5月7日起至8月31日止，於國立故宮博物院圖書文獻大樓1F特展室正式與台灣民眾見面，9月起將移師高雄國立科學工藝博物館展出，誠摯邀請民眾一同見證歷史文化發展之脈動。展覽資訊展覽名稱：秦．俑－秦文化與兵馬俑特展台北站時間：2016/5/7(六)-8/31(三) 週一至週日09:00~17:00地點：國立故宮博物院 圖書文獻大樓一樓特展室高雄站時間：2016/9/15(四)-12/18(日) 週一至週日09:00~17:00地點：國立科學工藝博物館洽詢專線：02-66169938(週一至週五10:00-19:00)主辦單位：國立故宮博物院、國立科學工藝博物館、陝西省文物交流中心、甘肅省文物數據信息中心、時藝多媒體傳播(股)公司、三立集團閣林文創(股)公司協辦單位：秦始皇帝陵博物院、陝西歷史博物館、陝西省考古研究院、西安博物院、咸陽博物館、咸陽市文物考古所、寶雞青銅器博物院、寶雞市考古工作隊、陳倉區博物館、鳳翔縣博物館、寶雞先秦陵園博物館、岐山縣博物館、隴縣博物館、甘肅省博物館、甘肅省文物考古研究所、甘肅簡牘博物館、天水市博物館、禮縣博物館、張家川回族自治縣博物館、中央研究院歷史語言研究所主要贊助：潤泰集團共同贊助：聯合信用卡處理中心、合作金庫銀行教育贊助：廣達文教基金會唯一指定航空：中華航空攝影贊助：香港商石利洛偉柏有限公司(中時電子報)
粉絲專頁，
「沒有名字的民族，
，族人就像在烏雲下生活」，
，世居高雄桃源區與那瑪夏區的「拉阿魯哇」族及「卡那卡那富」族，
，今年6月獲行政院通過成為台灣原住民的第15、16族，
，史前文化博物館舉辦「祖靈連結」文化傳承特展，
，16日開幕式，
，穿上傳統服飾出席的族人說，
，找回自己的族名，讓他們很驕傲。台東史前館舉辦「祖靈連結─拉阿魯哇、卡那卡那富族的文化傳承特展」，昨天由穿著傳統服飾的卡那卡那富族小朋友舞蹈中揭開序幕，拉阿魯哇的族人也在頭目帶領下進行祈福儀式（見圖，莊哲權攝），這也是兩個新原住民族群正名後的首次展覽。「祖靈質疑為什麼躲躲藏藏，找不到他的子孫」，卡那卡那富族文化產業發展促進會理事長翁博學表示，沒有名字的族人宛如生活在烏雲下，經過10餘年的爭取，總算撥雲見日，找回自己的族名，為祖靈找到自己的定位，未來還要在族語、文化與產業的保存上持續努力。史前館館長張善楠說，卡那卡那富族與拉阿魯哇族目前人口數約500多人，前者分布在那瑪夏區楠梓仙溪流域兩側，後者分布高雄市桃源區荖濃溪流域，長期被歸類為鄒族中的「南鄒」。但從語言、部落組織、祭儀上，3個族群都有其差異性，族人多年力爭下，於今年6月26日由行政院公布為台灣原住民族第15、16族，讓他們找回歸屬感。，
台21線中潭公路從桃米社區到大雁隧道的路段，
，因經常發生車禍，
，桃米社區居民聯合舉辦路祭，
，藉由超渡陰魂、拜請鬼神，
，祈求駕駛行車平安。桃米路祭主祀的福同宮廟方人員指出，
，此次桃米路祭距離上次祭拜已隔了10多年，
，近兩年因地方接連發生幾次重大意外事故，讓民心因而浮動，遂請示聖神慚愧祖師、北極玄天上帝辦理3天路祭。福同宮串連桃米里、社區發展協會、休閒農業區人員幹部，籌組路祭工作小組，居民必須配合茹素6日，廟方執事人員則須茹素12日，法會起鼓乩生起駕後，庄內孩童及年輕人扛起武轎帶頭出發，特製釘椅由中年壯男扛起，北起愛蘭橋頭、南至大雁隧道口、西行至草湳集貨場、東行至垃圾場，沿途乩生感應神明附身，超渡亡魂，為居民消災除障。暨南國際大學人類學者蕭立妤指出，居民透過路祭讓幾次意外事故的發生所積累的鬱悶情緒稍獲紓解，也能以自身親友經驗相互提醒避免酒後開車、不超速，並討論易出事的路段安全設施如何加強，讓路祭不僅有宗教上的意義，也有實質改善地方交通狀況的價值，與其說路祭是對死者的告慰，它更像是生者為了求得自己與神明、他人及環境的平衡而採取的積極行動。，
據報導，
，對於香港多所大專院校學生今年將不參加「六四」晚會，
，北京「八九」民運領袖王丹批評香港年輕人活在自己的世界裡。1989年北京爆發大規模民主運動，
，其後發生北京當局以武力鎮壓的「六四事件」。「六四事件」今年進入27週年，
，香港市民支援愛國民主運動聯合會將一如既往舉行「六四」燭光晚會；本地大專院校學生會過去都有參加。不過，
，香港多所大專院校的學生會今年決定不參加「六四」晚會，
，改為自行在校內舉辦「六四學運論壇」，討論香港前途問題，而非大陸民主建設。這些學生會所以與支聯會切割，是因認為用燭光晚會的方式來宣傳推翻中共政權過於「僵化」，同時不滿支聯會提出「民主建設中國」的主張。此外，這些學生會聲稱不滿支聯會提出「中國人身分認同」的綱領。商業電台今天在報導中引述王丹說，他今年會到日本東京出席一項「六四」紀念活動。對於香港學生會決定不參加支聯會「六四」晚會，王丹批評這些年輕人活在自己的世界，並說如果只關心香港本地的民主，並認為如此就可與中國大陸切割，是脫離了普世價值。報導並表示，王丹不同意「港獨」，期望大陸將來走向民主，香港年輕人對國家的看法會改變。報導又引述前學運領袖王軍濤說，他今年會出席美國紐約的「六四」研討會。對於有香港年輕人倡導本土，指「建設民主中國」與他們無關，王軍濤認為這是由於新一代覺得意見不獲重視，才轉而提出更激烈的口號。他相信隨著年齡增長，香港青年的看法會更成熟和平衡。1050530(中央社)，
